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Uma página de Gutenberg

Séc. XV

O mecenato dos Médicis

Cidade italiana do Renascimento

Lourenço de Médicis, O Magnífico, sonhou tornar a sua cidade mais grandiosa e mais bela. Como havia muitos espaços sem habitações, fez traçar novas ruas para nelas construir edifícios, tornando-a assim mais graciosa e maior. Graças a ele, a cidade, quando não estava em guerra, encontrava-se perpetuamente em festa, assistindo a torneios e cortejos onde se representavam acontecimentos e altos feitos da Antiguidade.
Acarinhava e afeiçoava-se a todos os que se distinguiam nas artes; protegia os homens de le­tras. Para que os jovens de Florença pudessem dedicar-se ao estudo das letras, fundou a universidade de Pisa, para onde chamou os homens mais instruí­dos que existiam então em Itália.

Maquiavel, Histórias Florentinas, livro VIII

Pintura renascentista em Portugal

Oficina Lisboeta, 1º Quartel do séc. XVI[Cristóvão de Figueiredo e Garcia Fernandes?]
Chegada das Relíquias da Santa Autaao Mosteiro da Madre Deus c. 1518-1520,

óleo sobre madeira Museu Nacional de Arte Antiga Lisboa

A pintura portuguesa de quinhentos recebeu, sobretudo, influência flamenga (Bélgica e Países-Baixos). Entre os nossos grandes pintores desta época, podemos destacar Nuno Gonçalves, a quem se atribuem os Painéis de São ViGente; Vasco Fernandes, autor dos retábulos das Sés de Viseu e de Lamego; Gregório Lopes e Garcia Fernandes, que deixaram obras no Convento de Cristo, em Tomar, no de Jesus em Setúbal e na Igreja da Madre de Deus em Lisboa

http://www.ci.uc.pt/artes/6spp/frames.html

Do Geocentrismo ao Heliocentrismo

Renascimento Europeu

Expansão e Renascimento- Cronologia

Humanismo

O Renascimento

Rafael

A Escola de Atenas (pormenor)

O Renascimento é mais que o simples reviver da cultura greco­-romana. É, sobretudo, um vasto movimento de renovação intelec­tual e artística, marcado por novos valores e características como:

o Humanismo, isto é, uma nova mentalidade que, partindo do estudo crítico das obras greco-latinas, valoriza o Homem e as suas capacidades;

o Naturalismo, ou seja, uma nova visão da Natureza, baseada na observação e na experiência;

o Classicismo, quer dizer, uma nova concepção da arte de re­presentar o Homem e o espaço (inspirada nos modelos clássi­cos da Antiguidade greco-romana).

Laocoonte e seus filhos

"No dia 14 de Janeiro de 1506, o romano Felice de Fredi descobriu uma estátua durante trabalhos de manutenção da sua vinha, localizada na zona das antigas termas de Tito. A escultura desconhecida estava desfeita em cinco pedaços, mas todos os habitantes da Roma renascentista sabiam reconhecer uma obra clássica quando a viam e de Fredi passou a palavra a Giuliano de Sangallo, arquitecto do papa Júlio II. Sangallo acorreu ao local da descoberta de imediato trazendo consigo Michelangelo Buonarroti, que por coincidência almoçava na sua casa nesse dia. De imediato, os dois reconheceram a estátua desfeita como o grupo de Laocoonte descrito por Plínio e enviaram a notícia da descoberta a Júlio II, que comprou a estátua na hora por 4140 ducados."

Giordano Bruno

Como aperitivo ao estudo do Renascimento procura saber mais sobre a vida e a obra de Giordano Bruno

Objectivos de aprendizagem

Rodin- O pensador

Define Iluminismo.

Enumera as principais ideias defendidas pelos pensadores e intelectuais iluministas.

Indica os meios de difusão dessas ideias.

Identifica os principais iluministas e suas obras.

Mostra como se integrou Portugal no movimento Iluminista Europeu

Define o conceito Estrangeirado.

Conceitos: Iluminismo, racionalismo, Soberania Popular, Separação dos poderes, estrangeirado

Indica as principais transformações económicas e demográficas verificadas na Europa, nos sécs. XVII e XVIII.

Explica a prioridade inglesa no arranque da Revolução Industrial.

Indicar e caracterizar os principais sectores de arranque da Revolução

Indica factores que estiveram na origem da Revolução Agrícola inglesa.

Explica o aumento demográfico Inglês e europeu no séc XVIII

Indica as condições e factores da prioridade inglesa no arranque da Revolução Industrial

Enumera alguns dos progressos técnicos verificados nesta altura.

Conhece e compreende as diferenças entre o regime de produção industrial e o anterior.

Conceitos: Revolução Agrícola, Revolução Industrial, Revolução Demográfica, Demografia, Saldo Fisiológico, Revolução, Esperança de Vida

Materiais

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As Transformações na Paisagem Natural e Humana

A preferência pela agricultura.

Que o soberano e a nação nunca percam de vista que a terra é a última fonte de riquezas e que é o agricultor quem as multi­plica (…) Que a propriedade dos bens fundiários e das riquezas mobiliários seja assegurada aos possuidores legítimos, pois a segurança da propriedade é o fundamento essencial da ordem económica da sociedade (…) Que uma nação que tem um grande território a cultivar e a facilidade de exercer um grande comércio dos géneros agrícolas não alargue demasiadamente o emprego do dinheiro e dos homens às manufacturas e ao comércio de luxo, em prejuízo dos trabalhos e das despesas da agricultura; pois, preferentemente a tudo, o reino deve ser bem povoado de ricos cultivadores (…) Que se favoreça a multi­plicação dos gados, pois são eles que fornecem às terras o estrume que produz as ricas colheitas (…) Que cada um seja livre de cultivar no seu campo as produções que o seu interesse, as suas faculdades e a natureza do terreno lhe sugiram para obter a maior produção possível (...). Que se mantenha a mais inteira liberdade de comércio.

Quesnay, Máximas gerais do governo económico de um reino agrícola

O Fisiocratismo

As correntes mercantilistas que se difundiram na Europa durante o Antigo Regime privilegiaram o desenvolvimento do comércio e da indústria. Eram estes os sectores em que, segundo os mercantilistas, assentava a riqueza das Nações e, por consequência, dos cidadãos.
Na segunda metade do século XVIII, em reacção às teorias mer­cantilistas surgiu uma nova corrente económica, o fisiocratismo, que significa "governo da natureza".
O fisiocratismo defendia que a verdadeira riqueza das nações residia na agricultura, pois todas as actividades económicas depen­diam desta actividade. A própria indústria, essencialmente a têxtil na época, estava dependente da produção da lã obtida nos campos.
Inspirados na observação do ciclo da natureza e no "milagre" da multiplicação das sementes lançadas à terra, os fisiocratas pre­tenderam aplicar os ensinamentos da natureza à vida económica das Nações. Cabia ao homem saber extrair as leis naturais que depois faria aplicar a cada modelo de sociedade.
Destes pressupostos resultava o facto de os Estados deverem fomentar o trabalho da terra e deixarem total liberdade à iniciativa individual. O seu lema era "Laissez faire, Laissez passer" (deixem fazer, deixem andar).
A importância desta corrente veio a ser decisiva na formação das ideias de Adam Smith e do liberalismo económico que viria a triunfar no século XIX.

A Revolução Agrícola

Versailles

O Rei-Sol

Secs XVI / XVII - O Nascimento do Capitalismo Comercial

Carta a D. João III

Fazer guerra na Índia é tirar água do mar e tornar-lha a lançar. Não convém tomar causa que por guerra se haja de manter porque quanto mais terra abarcarmps mais fracos ficamos. Não se hão de acabar as guerras da Índia com Diu tomada, como muitos dizem, porque, Diu tomada, teremos mais guerra e mais trabalho, e menos gente e necessidade de muito mais gente.

Luís Martins , Carta a D. João III (1527)

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Dificuldades portuguesas no Oriente

Ataque de holandeses a Goa

Na 2ª metade do século XVI, as feitorias portuguesas no Oriente começaram a ser atacadas por armadas holandesas. Ao mesmo tempo, corsários e piratas ingleses e franceses atacavam os barcos portu­gueses no Atlântico, causando-lhes grandes prejuízos.